ІДЕНТИЧНІСТЬ ЯК ФЕНОМЕН ЕПОХИ ПОСТМОДЕРНУ


DOI: https://doi.org/10.17721/2415-881x.2019.83.60-70

Mykhailo Stepyko (Степико Михайло Тимофійович)

Анотація


У статті проаналізовано вплив посмодерністських практик на розвиток та функціонування національних держав, їх культуру та ідентичність. Показано, що постмодернізм багато в чому визначається процесами глобалізації як визначальному сьогодні цивілізаційному поступу, змістом якого є зростаючий взаємозв’язок та взаємозалежність національних економік, політичних та соціо-культурних систем, а також тотожність універсалістських практик регулювання діяльності суб’єктів світосистемних відносин в різних сферах буття.
З’ясовано, що одним із проблемних наслідків постмодернізму, — де б вони не відбувалися, і які б інституційні, культурні пласти суспільства й моделі поведінки людей не зачіпали — є радикальне перетворення традиційних структур і принципів самоідентифікації, як колективної, так і особистої. Тісне співіснування і навіть взаємопроникнення абсолютно різних, іноді взаємно ексклюзивних, а іноді і просто непересічних ціннісних шкал призводить до тотальної релятивізації всього і вся, коли навіть і особиста, і колективна ідентичність втрачають якість метафізичних констант і усвідомлюються як «незавершений проект». Саме тому людина епохи постмодерну позбавляється впевненості щодо власної визначеності. Тому доконечною є потреба переосмислення змісту та наслідків посмодерністських практик розмивання традиційних ідентичностей та появу нових, ролі держави у збереженні та захисту цінностей, змістів, ідеалів, культурних зразків та мови, що формують та відтворюють націю.
Підсумовується, що в посттоталітарних державах європейського простору (в тому числі і в Україні) процеси глобалізації та практики посмодерну породжують дві протилежні тенденції. З одного боку, глобалізація уніфікує, інтернаціоналізує та вестернізує всі сторони життєдіяльності суспільства. А з іншого, вносячи у життя посттоталітарної держави елементи сучасної демократії, стимулює процеси культурного й духовного відродження та прагнення до формування колективного «Ми», утвердження його самості та окремішності шляхом консолідації навколо спільної історії, мови, культури, цінностей та орієнтацій, життєвих стратегій. В Україні це ще й консолідація зусиль усіх її громадян для відсічі російській агресії, захисту суверенітету та незалежності держави, її інтеграції до європейських та євроатлантичних структур, досягнення гідного людини добробуту для всіх громадян. Україна як новітній незавершений цівілізаційний проект має всі перспективи уникнути пасток як «плавильного казана» та мультикультуралізму, так і проблем постомодерну оскільки більшість із них ще не набула на її теренах широкого втілення.


Ключові слова


посмодерн; нація; колективна та особистісна ідентичність; глобалізація; виклики українській ідентичності

Повний текст:

PDF>PDF

Посилання


Bogomolov A. V., Danilov S. I., Semivolos I. N., Yavorskaya G. M., Islamskaya K. (2006). Identichnost v Ukraine [Identity in Ukraine]. Publishing house «Stilos». [in Russian].

E. A. Afonina, Maffasoli M. (2018). Chas plemen. Zanepad indyvidualizmu v postmodernomu suspilstvi Ukraine [The Time of the Tribes: The Decline of Individualism in Mass Society]. Kyiv: Kyievo-Mohyl. academy. 2018. p. 264. [in Ukrainian].

Bauman Z., V.L. Inozemtsev. (2002). Individualizovannoe obshchestvo [Individual society]. Tsentr issledovaniy postindustrialnogo obshchestva [the Center for Post-Industrial Society Studies]. M.: Logos. [in Russian].

Khalapsis A. (2008). Postneklassicheskaya metafizika istorii: Monografiya. [Post- nonclassical metaphysics of history: Monograph]. Dnepropetrovsk: Publishing house «Innovatsiya». [in Russian].

Fukuyama, F. (2007). Konets istorii i posledniy chelovek [The End of History and the Last Man]. M.: AST: AST MOSKVA: «KhRANITYeL». [in Russian].

Tramp D. Ya natsіonalіst. Vikoristovuyte tse slovo. [I am a nationalist. Use that word]. — Available at: https://www. ar25.org/article/donald-tramp-ya-nacionalist-vykorystovuyte-ce-slovo. html. [in Ukrainian].

Knabe H., H. S. Knabeiu., (2003) Zhazhda tozhdestva: kulturno antropolohycheskaia ydentyfykatsyia. Vchera. Sehodnia. Zavtra. [Сraving for identity: culturally anthropological identification. Yesterday. Today. Tomorrow]. [in Russian].

Zamyatin. Ye. (2008). «My» [We]. Moskva: AST. p. 260. [in Russian].

Bekhterev V. (1921). Kollektivnaya refleksologiya [Collective reflexology]. Pg.: Kolos, p. 432. [in Russian].

Lebon H., F. (1986) Psikhologiya narodov i mass [Psychology of nations and masses]. Pavlenko publishing house. p. 329. [in Russian].

Freyd Z. (1991) Massovaya psikhologiya i analiz chelovecheskogo «Ya». «Ya» i «Ono»: Trudy raznykh let [Group Psychology and the Analysis of the Ego. «I» and «It»: papers of different ages]. Tbilisi: Merani, Book 1. p. 71–138. [in Russian].

Fromm E. (1989). Begstvo ot svobody [Escape from freedom]. M.: Progress. p. 272. [in Russian].

Hibernau M. (2012). Identychnist natsii [The Identity of Nations]. Kyiv: Tempora. [in Ukrainian].

I. S. Vdovinoy, S.P. Fokina, M. Merlo-Ponti. (1999). Fenomenologiya vospriyatiya [Phenomenology of Perception]. SPb. [in Russian].

Ukrainske suspilstvo [Ukrainian society] (2018): Monitorynh sotsialnykh zmin [Monitoring social change]. National academy of science of Ukraine. Issue 5 (19). K., IS. [in Ukrainian].

Osoblyvosti identychnosti hromadian Ukrainy: problemy ta perspektyvy konsolidatsii suspilstva [Identity features of Ukrainian citizens, problems and prospects for consolidation of society]. — Available: http://razumkov.org.ua/upload/Identi-2016.pdf. [in Ukrainian].

«Zahlushky» i dotatsii TB: u MIP rozghliadaiut try stratehii shchodo okupovanoho Donbasu [«Stubs» and TV subsidies: The Ministry of Information Policy of Ukraine examines three strategies for occupied Donbas]. –Available at: https://www.5.ua/suspilstvo/zahlushky-i-dotatsii-tb-u-mip-rozghliadaiut-try-stratehii-shchodo-okupovanoho-donbasu-151379.html. [in Ukrainian].

Meshkantsi pidkontrolnoi ukrainskomu uriadu chastyny Donbasu vtrychi chastishe staly identyfikuvaty sebe yak etnichni ukraintsi, u porivnianni z 2016 rokom. [Residents of the Donbas-controlled part of the Ukrainian government have three times more likely to identify themselves as ethnic Ukrainians, compared to 2016]. –Available at: https://sprotyv.info/news/identichnist-donbasu-tretina-zhiteliv-donechchini-vvazhajut-sebe-ukraincyami. [in Ukrainian].


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.


Ліцензія Creative Commons
Цей твір ліцензовано на умовах ліцензії Creative Commons Із Зазначенням Авторства — Поширення На Тих Самих Умовах 4.0 Міжнародна.

Редакційна колегія не завжди поділяє позицію авторів. За точність викладеного матеріалу відповідальність покладається на авторів.
Усі права застережені.
© Київський національний університет імені Тараса Шевченка, 2026